教师教学设计

教师教学设计精选15篇

在教学工作者开展教学活动前，通常会被要求编写教学设计，借助教学设计可以让教学工作更加有效地进行。那么大家知道规范的教学设计是怎么写的吗？下面是小编精心整理的教师教学设计，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

一、教材简介

《想别人没想到的事》是新教材人民教育出版社第六册中的一篇选学课文。内容比较简单。讲的是一个画师考三个徒弟，看谁骆驼画得多,结果小徒弟用以少代多的创新思维方法赢得了称赞的故事。从而教育学生要爱动脑筋，常想别人没想到的事，这样可以培养自己的创新思维。

二、教学目标

1、默读课文，了解课文主要内容，理解小徒弟的画为什么能得到画师的称赞。

2、结合生活实际，培养学生想别人没想到的的创新意识。

三、教学重难点

重点：感悟小徒弟以少代多的画意，培养学生的创新精神。

难点：用虽然但是因为所以来评价三位徒弟的画，提高学生的审美情趣。

四、课前准备：

多媒体课件

五、教学过程

（一）、故事激趣，导入课文

同学们，喜欢听故事吗？谁能讲一讲大家都熟悉的《曹冲称象》的故事。指名讲故事，要求讲得清楚、简洁。

说说这个故事告诉了我们什么？或者说你从这个故事中得到了什么启发？

（根据学生的回答，出示课题：想别人没想到的事）

（二）、自由读文、整体感知

1、这是一篇选学课文。请同学们自由读课文，思考课文讲了一件什么事？

2、反馈交流

3、用课件出示填空，来帮助讲述课文的主要内容。

（三）、随题读文，重点研读小徒弟的画

1、画师要考徒弟什么？读出相应的段落。（板书：画多）

2、画师考得结果怎样？哪一句是写结果的？

3、屏幕显示：画师看了他俩的画，没有露出满意的神情。当他拿起小徒弟的画时，禁不住点头称赞。

4、读一读，可以提出哪些问题？

（三个徒弟各画了什么？为什么画师不满意大徒弟和二徒弟的画，而对小徒弟的画却点头称赞？）

下面，请同学们根据这些问题自己去找一找。

5、根据问题研读课文

（1）、大徒弟画了什么？要读出多要强调哪些字词？指名读（板书；很多）

（2）、二徒弟画了什么？从哪里看出多？（板书：许多）

（3）、三徒弟画了什么?读一读画的内容（板书：两只）

小徒弟画得多吗？从哪里看出很少？（几条、一只、另一只）

6、比较三幅画，体会小徒弟画的妙处

师：这三幅画，明明是大徒弟和二徒弟画得更多，为什么画师对大徒弟和二徒弟的画反而不满意，而对小徒弟的画，画师却点头称赞?你能体会其中的妙处吗？（四人小组讨论，后交流）

画师是怎么评画的呢？老师故意把画师的话隐去，请你们当小画师用虽然但是因为所以来评评小徒弟的画，把画师的话补充完整。

7、画师是怎么评价的？（显示画师的话）

⑴读一读画师的话

⑵理解若隐若现

⑶小徒弟的画中，哪只骆驼是若隐若现的？

8、听了画师的话,你们明白画师为什么称赞小徒弟的画了吗？

9、大徒弟和二徒弟明白了没有？你从哪个字看出来？

10、什么叫恍然大悟?他们悟到了什么?用原来说话

11、小徒弟是怎样表现出骆驼多的？（板书：以少代多）

12、完整地读课文。把你悟到的东西通过朗读把它表现出来。

（四）、拓展内容

引言：像这样想别人没想到的故事还有很多，我们再来学一篇。

1、引言：宋代的赵佶皇帝喜欢以诗做画。比较有名的还有这一篇。有一次，他出了一句深山藏古寺的诗句。课件出示：

下面四幅图,哪一幅最适合深山藏古寺的画面,为什么?

第一幅:一座深山前画着一座寺庙.（深山有古寺）

第二幅:一座深山（深山无古寺）

第三幅:一座深山后露出寺庙的一个角（深山露古寺）

第四幅:一座深山,一道弯弯曲曲的石阶上,一个和尚挑着水（深山藏古寺）

2、说说你收集来的有关创新的故事

你有没有听到过类似的故事？或者你有没有想到别人没想到的事？

（五）、总结道理：

创新的头脑不是一朝一夕能够培养起来的，要想拥有创新的头脑，我们应该怎么做？（平时多动脑筋，多想别人没想到的事）

六、板书设计：

想别人没想到的事

大徒弟

很多

二徒弟

许多

小徒弟

两只

以少代多

（妙）

教学目标

语言建构与运用感受本文质朴、准确、生动的语言特色，体会其表达效果。

思维发展与提升学习本文“提出问题——分析问题——解决问题”的论证思路，掌握层进式的论证结构。

审美鉴赏与创造发掘生活中的真善美，作文中书写真情，养成“求真”“求实”的文风。

文化传承与理解理解“修辞立其诚”的观点及其现实针对性，引导学生注重品德修养。

教学重点概括段落大意，理清论证思路，掌握层进式论证结构。

教学难点品读鉴赏中提升自己的品德修养。

教学方法批注法，合作探究法。

教学课时1课时。

教学过程

一、导读

1.阅读下面三个片段，谈谈你的感受。

●片断一：（以“待人和善”为话题的开头）

盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余晖，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳华，我摘一束最灿的；对待朋友，我选择最和善的方式。

●片断二：一天，我患了重感冒，发烧至四十度，早饭后独自骑着自行车去医院看病。骑着骑着，正面开来一辆大卡车，眼看就要轧着一位拄着棍蹒跚着正要横穿马路的老大爷。”就在这紧要关头，我的头脑里思想斗争很激烈。去救吧，要耽误自己看病，不救吧，眼看着悲剧就要发生。正在这时，雷锋、赖宁等英雄形象掠过我的脑海。我想，自己是新时代的中学生，更应为人民做好事。于是，我不管三七二十一，跳下车，用尽全力一推，老大爷得救了。这时的老大爷激动万分，热泪滚滚，握住我的手说：“娃啊，现在精神文明建设的春风吹遍了祖国的每个角落，社会上的好人好事像雨后春笋般层出不穷，你的行为是多么伟大，多么崇高啊，你就是一个光辉的典范。我为我们国家有你这样高尚的学生而感到无比自豪和骄傲。我代表人民感谢你。”

●片断三：麦收时节，天空显得非常的明净。在麦田上空， ……此处隐藏24008个字……点：

(1)以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不可以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”而必须有所造就的道理。这样化深奥为浅近，．由感性到理性，令人心悦诚服。

(2)设喻方式多样：①正面设喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“***木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。②正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。③反复设喻，如“****而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。

(3)设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：①有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”；“锲而舍之”、“锲而不舍”。②有的先设喻，后引出道理，如第2段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第3段第一层，作者先用“积土成山”、“积水成渊”设喻，引出 “积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。

三、教学过程设计

(一)提示本单元教学目标和本文教学目的。

(二)预习检查。

(三)导入新课。

从初一学过的课文《为学》导入，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学习的道理。

(四)作者介绍(结合注释①)。

荀子(约公元前313一前238)名况字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。

荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。

荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的/lw/Index.html>论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。

(五)解题。

《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思?学生往往会不假思索地回答：“劝告”。教师趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思?学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”。接着就讲：“劝”的繁体字“****”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

(六)指导学生处理课文字词句中的疑难问题。

l．对照注释，借助字典，正字正音。

第一组：通假字

第二组：其他易写错读错字

２．给本课12个重点文言常用实词圈画加注，理解它们的意义和用法。

3． 复习初中知识，综合“思考和练习”二，学生自己理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法。

4．学生试译难句，教师点拨指正。

(1)君子曰：学不可以已。“君子”是一个合成双音词。“可以”在古汉语中是两个单音词，相当于现代汉语“可以、用它”的意思。在本文具体语境中“以”已失去介词的作用，只协调音节。因此，这两个词中只有“可”有意义，与现代汉语的“可以”差不多；它还表示情理上应当如此，可译为“应该”。全句译为：有学问有修养的人说，学习是不应该(可以、能够)停止的。

(2)木直中绳，****以为轮，其曲中规。句中两个“中”作动词，“符合”的意思。“绳”指木工取直用的墨线，这个词的意义现在已扩大，泛指各种绳索。“***”和“为”是两个动词，“***”通“糅”，指古代用火熨木使之弯曲的一种方法，现作“揉”，解释“使……弯曲”。“为”，做成。“以”在两个动词之间表明它后边的行为是它前边行为的目的或结果，作连词用，译作“而”。全句译为：(一块)木材直得合乎(木匠拉直的)墨线，假如使它弯曲而成为车轮，它的弧度(就可以)符合圆规(画的圆圈)。

(3)积善成德，而神明自得，圣心备焉。句中“神明”即“神灵”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是现代汉语中的合成双音词，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示因果关系的连词。这句译为：积累善行养成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具备了。

(4)假舟揖者，非能水也，而绝江河。句中“舟揖”是合成双音词，偏义复词，联系上下文，偏指舟。“水”，名词用如动词，“游泳”。“绝”是会意字，从“***”，从“刀”，从“卩”(象人形)，意思是人用刀横断丝织品，“绝江河”很像横断水流，所以“绝”引申为“横渡”。“江河”古人专指长江、黄河，现在的词义扩大了，泛指一切江、河。全句译为：借助船只的人，并不是能游泳，但是能横渡江河。

(5)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。句中两个“之”是定语后置的标志。“爪牙”在本文中是两个单音词，它们的本义是爪子、牙齿。后来形成褒义的比喻义：帮手、武士；现代又转为贬义的比喻义：帮凶、走狗，词义的感情色彩有了变化。“强”读***，坚硬的意思。“上”、“下”方位词作状语，“向上”、“向下”。“黄泉”是特殊的单纯双音词。“用心”不是合成双音词，“用”是引介原因的介词，译作“由于、因为”、“心”是“心思”的意思。“一”，作动词，专一的意思。全句译为：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚硬的筋骨，(却能)上吃泥土，下饮地下水，(这是)由于心思专一(的缘故)。

(七)诵读第l段。

1．诵读的准备。

先给下列句子划分节奏(学生试划，教师纠正)：

学不可以已 ***使之然也

木受绳则直，金就砺则利

君子博学而日参省乎已

则知明而行无过矣

让学生解释下列词语：

“已”——在现代语中有没有相同用法?请举例。(奔腾不已，不能自已)

“以为”——跟“自以为得之矣”(《石钟山记》)中的“以为”用法是否相同?(不同。

“自以为”是自己认为之意；此句中的“以为”是“以之为”(用它做成)的省文。)

“虽”——这个“虽”跟下面两句话中哪一个“虽”字的用法相同：①相如虽驽，独畏廉将军哉?(不同)②虽大风浪不能鸣也。(相同)

“木受绳